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       噠噠的馬蹄，穿過碧血黃沙，來到巨壁聳峙的山口，在巍峨絕嶺的腳下，一條中華民族的母親河自上游奔騰而下，轉過中寧，開始變得溫柔起來。在這里，游牧文明遇見了沃野千里，而文明在交融與衍化中，賦予這片土地一個狂野而輕靈的名字：賀蘭。

       “賀蘭”一詞，是匈奴一只部落賀賴種的音轉。最早見于《晉書·北狄匈奴傳》。據(jù)記載，公元284年到287年，西晉太康五年到太康八年，由塞北進入內地降附的匈奴人共分三批約有十三萬余人，《晉書》記載說：匈奴之類，總謂之北狄。北狄以部落為類，其入居塞者有屠各種、鮮支種、寇頭種……十九種，其中之一便是“賀賴種”。

       在古代，賀蘭有著極其重要的邊防地位，不僅是幾大朝代的的西北門戶，也是西夏王朝賴以發(fā)展的寶庫。它地處我國農耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地區(qū)的重要屏障，被譽為"朔方之保障，沙漠之咽喉"。眾多的谷口平時是貿易交通要道，戰(zhàn)時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫到："賀蘭山下陣如云，羽樹交馳日夕聞。"以"陣如云"、"羽榭交馳"形象地描繪了激烈的戰(zhàn)爭場面。雄偉的賀蘭山，巍巍向西看，她高瞻遠矚，傲視蒼穹；放眼廣闊無垠的蒙古高原，面對強勁冷酷的凜冽北風，迎擊西伯利亞的滾滾寒流，不屈不撓，英勇抗掙，頑強向上。她像馳騁沙場的將軍，更像祖國母親的赤子，捍衛(wèi)著祖國的邊防，保衛(wèi)著人民的安祥。

       賀蘭也曾經是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來表現(xiàn)對美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內，山勢高峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態(tài)自然，寫實性較強。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。動物圖形構圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。

圖1：人面動物組合巖畫

       “賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”唐代詩人韋蟾筆下的魚米之鄉(xiāng)就是賀蘭的另一種特色。賀蘭縣地處銀川平原腹地，西靠賀蘭山，東臨黃河水，南與首府銀川融為一體，北接國家5A級景區(qū)沙坡頭，湖泊從橫、水系交錯，大漠戈壁、長河落日，交相輝映。獨特的地理優(yōu)勢讓賀蘭縣出現(xiàn)了一批如“金山羊肉”“賀蘭大米”“賀蘭山東麓葡萄酒”等特色物產，其中“賀蘭大米”不僅產量豐盈，而且品質具備了“粒圓、色潔、油潤、味香”四大特點，蛋白質、脂肪含量尤高。用其蒸制的米飯，潔白如脂，粒粒晶瑩，黏而不膩，油潤香口，與著名的天津“小站米”可以相媲美。而金山羊肉更是遠近聞名，且其清燉之法，最能代表銀川平原飲食品格。

圖2：賀蘭大米

圖3：金山羊肉

       聯(lián)合水務作為國內水處理行業(yè)的知名企業(yè)，如今已在賀蘭這片大地上生根發(fā)芽、茁壯成長。目前聯(lián)合水務委托運營著國家級生態(tài)紡織示范園區(qū)-寧夏生態(tài)紡織示范園區(qū)的污水處理和中水回用項目以及周邊部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的污水處理項目，同時也在積極的拓展賀蘭縣周圍的新項目。我們相信，未來聯(lián)合水務在賀蘭地區(qū)業(yè)務發(fā)展更上一層樓的同時也會為當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境保護工作作出更大的貢獻！

       賀蘭，遠遠不是一段話能描寫的，更多的神秘和壯美還待您親自來看，或許，當您的雙手觸摸巖畫時，會聽到歷史的聲音。

圖4：寧夏賀蘭聯(lián)合水務有限公司廠區(qū)圖